Karl Pollin's Alfred Jarry: L'Experimentation Du Singulier (Faux Titre) PDF

By Karl Pollin

ISBN-10: 9042037695

ISBN-13: 9789042037694

D'Alfred Jarry, on ne retient souvent de nos jours que le scandaleux Ubu Roi. Cela revient cependant à passer sous silence l. a. singulière expérimentation, placée sous le signe de l'enfance, dans laquelle l'existence de l'écrivain s'est peu à peu abimée. Au creux de sa voix lézardée se devine un désir éperdu de mettre en mots les forces de déflagration propres à los angeles vie, qui corrompent inéluctablement notre moral sense individuée et que nos nobles philosophies s'efforcent en useless de compenser. Si l'œuvre de Jarry est réputée ardue, c'est peut-être parce qu'elle tente, livre après livre, de verbaliser un phénomène de dépossession de soi sous l'emprise duquel los angeles langue est contrainte de se désarticuler. Cette altération originelle de l. a. psyché, difficilement communicable sur le marché des idées, résiste en effet à nos traditionnelles catégories de pensée. Expérimenter le singulier, pour le poète, équivaut dès lors à braver doublement le bon sens et le poids accablant des événements, quitte à abolir les differences courantes entre l. a. technology et los angeles fiction, l. a. littérature et l. a. vie, ou encore le fantasme et l. a. réalité. Karl Pollin enseigne l. a. littérature française et comparée à l'Université de Tulsa, Oklahoma (USA). Auteur d'articles consacrés entre autres à Antonin Artaud, Jean-François Lyotard, Jean-Jacques Schuhl et Maurice G. Dantec, il prépare actuellement un livre consacré au cinéma d'Andrzej Zulawski.

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42 L’EXPÉRIMENTATION DU SINGULIER tions étatiques et des représentations sociales, dans laquelle la presse française tient désormais la fonction d’une véritable caisse de résonance. Il importe de se pencher plus avant sur la nature exacte d’un tel mécanisme, et par conséquent sur le principe même par lequel la presse s’efforce de réinsérer la brutalité de ce qui arrive dans la cohérence d’un discours articulé. En ouvrant leurs tribunes à ceux que l’on nommera bientôt les « intellectuels », les journaux soumettent à la délibération toute donnée factuelle susceptible d’affecter le monde sensible, et contribuent par là à la mise en place de notre espace de communication moderne.

En d’autres termes, le silence ontologique confortable dans lequel s’installe le poète symboliste pour parfaire son Œuvre n’aboutirait-il pas, dans sa volonté d’exclusion de la communication « transparente » et de l’état « brut» de la parole, à un véritable déni du vivant24 et de toutes les manifestations sonores qui lui sont associées ? Loin d’être réductible à une simple excentricité verbale, le bruit stridulent sur lequel s’achève la dernière phrase de l’essai nous invite ainsi à tendre l’oreille, et nous contraint à prendre la mesure de l’écart singulier qu’instaure Jarry vis-à-vis d’une identité littéraire trop facilement assignable, d’un projet symboliste trop idéalement formaté.

Comprenons par là, à la suite de Paul Bénichou, la recherche d’une « sorte de surnature poétique qui n’a pas besoin d’être vraie pour ravir l’esprit », et qui se trouverait « éternisée dans le poème » 22. La spécificité de cette nouvelle théologie du Verbe tient cependant à ce que la quête de la notion pure demeure indissociable d’un rapprochement paradoxal de la parole avec le silence. En se risquant à « donner un sens plus pur aux mots de la tribu »23, Mallarmé, maintenant son dire à un haut degré d’obscurité, est en effet amené à abandonner l’idée d’une communion effective avec ses lecteurs.

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by Daniel
4.0

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